Комментарий к посту «ДЕТЕРМИНИЗМ И СВОБОДА. Часть 2″.
Не проще ли было бы вместо «детерминизма» употреблять, контекстно, более понятное – предопределённость, предустановленность, заданность, запрограммированность, и тд.
«Гегель отверг представление о свободе как о произволе.
«Когда мы слышим, что свобода состоит вообще в возможности делать все, чего хотят, то мы можем признать такие представления полным отсутствием культуры мысли»».
«Свобода» и свобода в обществе – суть разное. ТщательнЕе надо бы.
Свобода в обществе, в отличие от свободы вообще – не вседозволенность.
Вседозволенность и «произвол» – тоже не об одном и том же. Вседозволенность – отсутствие запретов. Произвол – неупорядоченность (хаос).
Понять, значит выразить в понятиях (Гегель).
Всякое понятие начинается с определения. А не с того, что «мы слышим». С определения начинается и Государство, и Конституция. А не с того, что «слышим» из каждой розетки о государстве и конституции в РФ. С того, что «мы слышим», начинаются неупорядоченные представления.
«В отличие от материи сущностью духа, разума, является, согласно Гегелю, свобода. Свобода — атрибут духа, так же, как тяжесть — атрибут материи.»
Тут осталось только уяснить, что такое «дух»…
Дух, в переводе с русского на русский, это воля. Воля и разум – не материя, а взаимодействие полей материи.
Свобода в обществе – «атрибут» права.
Право – мера личной свободы в обществе.
У материи нет «тяжести». Тяжесть есть у физических объектов. Материя есть энергетическое поле.
«То есть, Гегель считал невозможным разрыв понятий свобода и необходимость и их абсолютное противопоставление.».
Считают счетоводы… Логика есть рассуждение в понятиях.
«Свобода» и «необходимость» – в отличие от «должного» и «свободы в обществе», – несоединимы по определению.
«Под необходимостью понимают наступление одного содержания на другое и гибель первого, т. е. необходимость отождествляется с принуждением.».
Если необходимость «отождествляется» с принуждением, то должное – с осознанием необходимого.
«Почему появляется свобода, в чем ее конкретика и положительность, Гегель не уточняет.».
А сами мы, без Гегеля и его уточнений – без ума, мозгов и головы…
Свобода и свобода в обществе – понятийные категории. Они или есть в голове, или их там нет.
«Но свобода имеет своей предпосылкой необходимость и содержит ее внутри себя. «Необходимость жестока и действует принудительно, поскольку она не понята».».
Необходимость в «предпосылках», «отождествлениях» и «атрибутах» возникает в отсутствие определений. Определение выражает суть предмета.
Свобода (вседозволенность), если и связана с необходимостью, то только через недомыслие. А что «не понято», то и не осознано. Свобода в обществе (должное) – осознанная необходимость. Называть это принуждением неправильно. Сознание не может принужать само себя (нет объекта принуждения).
«Итак, для Гегеля свобода есть познанная необходимость. И в истории тоже.».
А что у Гегеля и в истории, то и у нас в голове. Без собственного осмысления, осознания и осовременивания.
Не свобода (вседозволенность) – познанная необходимость. А свобода в обществе – осознанная необходимость. Необходимость познанная (единожды) и необходимость осознанная (беспрерывно исполняемое должное) – это о разном.
«Понятно, что свобода и необходимость связаны, едины, но Гегель почему-то во вполне диалектическом духе отбрасывает их противоположность.».
Понятно, что… ничего непонятно.
Свобода (вседозволенность) = отсутствие принуждения. Необходимость = принуждение. Где тут связь, и в каком месте они едины…
«Кант всерьез полагал, что человек существует сразу в двух мирах: чувственно воспринимаемом, где он подчинен законам природы, т.е. пространственным и временным определениям, и сверхчувственном, где он свободно подчиняет себя умопостигаемому — нравственному — закону, над которым не властно время.».
Человек «детерминирован» двумя началами. Чувственным (животным) – и разумным (человеческим) началом.
«В чувственно воспринимаем мире не может быть свободы.».
Свобода – она в голове. А не в восприятии задницей.
«… каждый поступок, который происходит в определенный момент времени, необходимо обусловлен тем, что было в предшествующее время.».
В «предшествующее время» каждый поступок «необходимо обусловлен» или ощущением нужды, или осознанием необходимости. Либо – либо. Либо чувство – либо мысль. Либо природная дикость (животность) – либо развитый интеллект (человеческая сущность).
«… в каждый момент времени, в который я действую, я никогда не бываю свободным».
Перед тем, как «я действую», человек — сам для себя, а не кто-то за него, – «принимает» решение к действию (функция воли в сознании).
«… прошлые поступки и прошлые состояния сознания детерминируют нынешнее состояние и поступки человека.»!».
То есть будущее определяется прошлым в настоящем… У человеков – всё не как у людей. Вчерашнее – сегодня программируется на завтра. Спиралька эволюции уплощилась до карусельки (А. Бортко).
«Есть то сознание, которое есть восприятия, представления — они зависят от нейрофизиологии и внешних условий.
Но есть абстрактное мышление, есть нечто индивидуальное, есть самосознание, есть «я».».
Сознание не «есть» (≠) представления.
Сознание – отражение (восприятие) информации. Состояние живого. Представления – не сознание, а образы в сознании.
Сознание самоидентифицирует себя как личность – «Я».
«Но уже Кант указывает, что свобода одного осуществляется за счет ограничения свободы для другого.».
«Свобода одного» за счёт свободы другого – это не свобода, а преступление. Свобода каждого «одного» и каждого «другого» в обществе – в самоограничении вседозволенности мерой отношений. Право – мера личной свободы в обществе.
«Государство устанавливает ограничения свободы для всех.».
Государство, здесь – новая «сущность»… Которой требуется определение. То государство, что над «всеми» – не государство, а обман зрения и слуха. Государство – это общее дело всех людей (народа). Народ – все родившиеся люди.
Создать государство может только народ. Но не любой народ способен создать государство. Государство, созданное не народом, а частью народа – не государство, а секта. А секта, выдающая себя за государство – преступная организация. Каковой и является РФ.
Государство ничего не «устанавливает». Устанавливают люди в государстве. Государство – это «всероссийская фабрика». Всеобщий кооператив. А у «всех» человеков ни государства, ни понятия о государстве нет.
«Марксизм и анархизм провозглашают уничтожение государства, но принятые в обществе нормы всё равно будут ограничивать свободу.».
В тот момент, когда случится «уничтожение государства», родится государство по определению.
«В обществе» не будет «общества» (в значении «группа людей»). Будет общество по определению – разумные отношения разумных людей. ПРАВИЛЬНОСТЬ – СПРАВЕДЛИВОСТЬ – РАЗУМНОСТЬ.
«Свободу» (вседозаоленность) необходимо «укорачивать» – самоограничивать, мерой свободы (правом) до размера «свободы в обществе».
«В марксистском подходе общественное сознание определено общественным бытием, в наличии этой связи тысячами примеров нас убеждает исторический опыт.».
В отсутствие умения формулировать определения воспользуемся «историческим опытом»…
История – воспоминания о прошлом.
Опыт – воспоминания о прошлых (исторических) ошибках.
Бытие определяет сознание. Социальное бытие определяет стадное сознание. Разум в сознании определяет общественное бытие.
«Свободен ли человек, если у него возникает желание летать…».
Если желание (уже неважно, чего) у человека возникает свободно, а не по принуждению, то, в этом смысле, человек свободен.
«Человек не может быть свободен 1) от законов природы…».
У природы нет «законов природы». Все законы природы «придуманы» человеком. Природа – это данность. Это природа и самого человека. Человек не может быть «свободным» от себя и от своей природы. Не дано. И ставить так вопрос о свободе – неправильно.
«В существующей парадигме, в плане законов физики, химии и биологии, не только общественное, а индивидуальное бытие человека, включающее как его самого, так и его как открытую обществу систему, как кажется, определяет его сознание.».
Не кажется… Бытие вообще – как личное, так и общественное, – определяет сознание. Точнее – бытие определяет не само сознание, а когнитивный функционал в сознании.
«Маркс указывает: личность – это совокупность общественных отношений. То есть, он переносит акцент с субстанции на ее окружение.».
Личность «отождествляется» с сознанием. В сознании – не «совокупность общественных отношений», а совокупность представлений об общественных отношениях.
«То есть: Маркс справедливо отмечает, что сознание возникает именно в стае — как новое системное стайное качество.».
Сознание возникает ещё до рождения человека. Сознание – состояние живого. В человеческой «стае» возникает стайное (хищническое, провластное) сознание, в отличие от сознания стадного (травоядного, подвластного) в человеческом стаде.
«… это качество возникает исключительно в результате коллективного труда с использованием орудий труда.».
«Возникает» – «исключительно» в отношениях людей. Не в «результате», а в процессе «коллективного труда» в том числе. Социальные отношения людей не ограничиваются «трудовыми» (производственными) отношениями.
«Маркс прогнозирует коммунизм, то есть, бесклассовое общество.».
Коммунизм – это и есть Общество. Социальная Система. Равенство отношений людей. Справедливость.
«Общество делит на классы общественное разделение труда.».
«Общественное» не делит «общество»… Общество (коммунизм) ещё только предстоит построить. «Разделение труда» делит только сам труд – больше тут и «делить» нечего на «классы».
«Маркс указывает на необходимость разрешения противоречия между умственным и физическим трудом.».
А в чём противоречие – между трудом и… трудом?
«Оно разрешается в период социализма, период перехода коммунизму.».
У социализма нет «периода социализма». Социализм есть «период» капитализма, переходящий в «период» коммунизма.
«Каким образом? С одной стороны, путем снижения доли живой силы, путем автоматизации, роботизации. С другой стороны, путем уничтожения рабочего класса, путем перехода рабочих в тот общественный слой, который уже существует и показывает пример: это слой людей творческого труда.».
Социализм – построение Общества (Коммунизма), – это построение (воспитание) ума в своей голове, а в уме – РАЗУМА. Коммунизм (социальная Система) есть РАЗУМНОСТЬ отношений разумных людей.
Разум – развиваемая способность умозрения видеть Всё и Сразу.
