Ведическое мировоззрение, единственное в нашем материальном мире на матушке Земле оценивает сущность любого «жителя» Земли на основании уровня его духовно- нравственного развития.
Любой член общества в духовно- нравственном развитии не равен другому члену общества. Каждый знает, что один житель творит зло легко и с наслаждением, а другой может сутками мучиться от сознания того, что он кого-то обидел.
И потому ели всех жителей составляющих человеческое общество поместить на отдельные ступени, отбирая и расстанавливая на них от степени готовности творить подлости и жить во лжи и до боязни причинить своему ближнему боль неприятности, то у нас получится некая пирамида, которая в низу, на первой ступени объединяет самое большое число жителей. И с поднятием на каждую новую духовно- нравственную ступень верх, количество готовых стоять на ней будет уменьшаться. На самом верху среди самых честных и великодушных будут заслуженно находиться отдельные, немногочисленные человеки (на десять тысяч населения не наберется и одного десятка).
Все, благодаря нашим общественным деятелям и церковным христианским и мусульманским подвижникам, знают, что на Земле сегодня идет всё обостряющаяся постоянная борьба между сторонниками Света (правды, совести и справедливости) и Тьмы (ворами, убийцами, подлецами и обманщиками).
Однако всё наше разумное человечество почему-то фактически не делится на два больших непримиримых лагеря: имеющих совесть и не имеющих совесть. На людей принадлежащих к миру Света. И на людей, принадлежащих к миру Тьмы.
Почему происходит такое? Да потому что, степень нравственной святости и объем творимого непотребства в людях не одинакова
Общество, членам которого законом доверено избирать власть и, косвенно, определять направление развития страны и Державы, объективно распределяется, на основе духовно нравственных критериев, на :
а) малодушных жителей. Это те, кто в ком душа находится в зачаточном и не развитом состоянии, кто имеет над собой очень мало духовно- нравственных побед, кто живет по принципу мне нравится, мне не нравится или я хочу, я не хочу. Он имеет, как правило среднее образование, либо закончил техническое училище, охотно пьет спиртное, много курит, постоянно ругается матом, всегда злобен и агрессивен, безжалостен особенно к тем, кто к нему или таким, как он, критически относится. Малодушный житель, решая как поступить в том или ином случае, руководствуется не доводами рассудка, а врожденными инстинктами и в большей части советами и приказами бригадира, мастера и начальника отдела, поскольку никогда не задумываются над смыслом жизни, о мироустройстве, о своей ответственности перед обществом и предками. Чтобы жить иначе у малодушного жителя не хватает знаний, жизненного опыта и положительной мотивированности;
Таких малодушных жителей сегодня в обществе до 90% от общего числа избирателей.
Примечание: на ещё более низкой ступени развития находятся жители в душе которых нет совести, либо совесть в их душе настолько не развита, что совершенно не влияет на их сознательное поведение. К таким бездушным людям относятся нежити, нелюди и бесы. Но, поскольку эта категория принимает участие в выборах только если она находится по строгим внешним контролем (например в местах лишения свободы и других подобных учреждениях) то я их не рассматриваю, поскольку за их голоса ни одна политическая партия не борется.
б) душных людин (в них душа уже влияет на поведение и отношение к жизни, обществу, стране и т.д., но ещё не определяет качество этого отношения). Душные людины образованы. Все они имеют как минимум техникум, а как максимум институт. Некоторые душные людины охотно учатся и оканчивают два и более высших учебных заведений. Душные людины уже имеют представление о мироустройстве, помнят о нравственном долге перед обществом, близкими людьми и предками. Есть у них и конкретная цель в жизни: построить дом, посадить дерево, создать семью, вырастить детей, создать уют в доме, на территории вокруг дома и даже на улице или в поселке, где он живет. В социальной иерархии, душные людины, как правило, руководители низшего и среднего звена. Быть хорошим работником и быть на хорошем счету у начальства высшая цель любого душного людины.
В общей численности избирателей они составляют, по моей оценке, примерно чуть более 9% избирателей.
в) душевных человеков (или витязей, министров, руководителей крупных корпораций и так далее). Душевного человека, в основном, заботит благополучие не только семьи и общины в которой он живет, но и благополучие рода, племени и державы в целом. Душевный человек обладает частично способностью общаться с тонким миром и видеть в словах людей и их поступках скрытый, глубинный смысл. Душевный человек не пьет, не курит, верен жене, заботится о детях и благополучии семьи, не лжет, не скрывает ничьих подлых поступков. Понятие честь, совесть, справедливость для душевного человека являются определяющими и высшей ценностью. Это о душевном человек было в 19 веке сказано: душа Богу, жизнь царю, сердце даме, честь никому. Они, если востребованы властной вертикалью, организуют и руководят социальной, экономической и культурной жизнью регионов, округов и державы.
Но у него есть серьезный недостаток: душевный человек – это человек идеи, это человек смыслов, а потому он не обладает личной преданностью, в которой нуждается его начальник.
Поэтому в реальной жизни этой группе душевных человеков всегда составляет конкуренцию активная, напористая группа не отягощенных совестью работников ( бездушных бесов), которая хотя и не обладает в полном объеме опытом и знаниями душевных человеков, но обладает перед ними одним преимуществом: они никогда не задумываются над тем, что они делают и всегда демонстрируют личную преданность и готовность выполнить любое задание своего босса.
Последние обстоятельства очень часто заставляют душевных человеков лукавить, замыкаться в себе, не проявлять инициативу и стараться не выделяться среди других работников, даже когда он видит, что делается не так и совсем не то, что необходимо, чтобы не поссориться с начальством и не потерять работу.
В общей численности избирателей они составляют около 1% избирателей.
г) что касается высшей в нравственной пирамиде группы великодушных ассов, то учитывая, что их так ничтожно мало, что результаты их участия в голосовании на итоговые результаты голосования не влияют, так что эту группу, как участника избирательных процедур на предстоящих выборах мы во внимание не принимаем.
Сегодня Россией реально управляет олигархия. И она принимает избирательные законы, которые позволяют олигархам сохранять свою власть в государстве.
Для себя я отмечаю следующие пробелы в существующем избирательном законе.
Первое выборы депутатов и должностных лиц допущенными избирателями не могут (не должны быть) быть тайными. Избиратель обязан голосовать открыто, сознательно, уверенно и без боязни.
Второе наличие наблюдателей за ходом голосования есть открытое признание олигархатом того факта, что избранные депутатами члены избирательной комиссии объективно недобросовестные люди и склонны к измене Родины (то есть могут фальсифицировать итоги выборов).
Фальсификация выборов должна рассматриваться как измена Родине, как совершение предательства своего народа, своей Родины и своего государства.
Кандидатом в депутаты или на государственную должность может быть только коренной житель. Получивший гражданство мигрант не имеет право баллотироваться на выборах. Это право могут получить только дети, родившиеся на территории государства, после получения родителями гражданства.
Кандидат в депутаты или на государственную должность не может иметь собственность и денежные вклады за границей, а его дети не имеют право учиться в заграничных вузах. Любой депутат представительного органа или избранное должностное лицо обязаны демонстрировать всему народу свою заботу о родном народе и родном Отечестве и делать всю для того, чтобы в государстве ь было лучшее в мире образование и самый привлекательный для всех народов образ жизни.
Наши великие и могущественные предки имели, до прихода христианства и военного покорения великой Державы Руссии крестоносцами, самый идеальный и высокоэффективный механизм управления обществом.
В основе общества лежала семья. Представлял интересы семьи глава семьи. Самое результативное обсуждение любого вопроса возможно, если в обсуждении участвует не более десяти человек.
Когда собираются десять глав семей и обсуждают реальные интересы своих семей, ими олигархам, несмотря на все богатства, манипулировать невозможно.
Во-первых главой семьи мог стать только имеющий детей, опытный имеющие не менее 50 лет жизни от рождения, честный и открытый человек, который на практике доказал способность содержать семью и обеспечивать каждому члену семьи достойное существование.
Во- вторых Совет десяти семей был высшим органом по месту проживания этих десяти семей, решения которого, в пределах своей компетенции, не имел право отменить никто.
Десять глав семей избирали десятника. Десять десятников избирали сотника. Десять сотников избирали тысяцкого, десять тысяцких избирали темника. Десять темников избирали князя.
Более народной, честной, профессиональной и доступной народу власти в мире на Земле не существовало и, как мне представляется, существовать не может.
Власть в ведическом обществе, в котором жили наши предки до христианства, не приносила обладателю выборной власти ничего кроме народной любви и уважения. И по-другому просто быть не могло. Согласно заповедям ведических Богов и сложившейся традиции руководитель ведической общины, которого мы условно назовем сотник, не имел нравственного права сесть кушать, если кто-то из его ведической общины был голоден. Он не имел права лечь спать, если кто-то из его ведической общины не имел места ночлега.
В ведической общине никакой борьбы за должность быть не могло. Сотником мог быть избран только лучший. А такой всегда один. И все знают, кто это. Никому объяснять и разъяснять ничего не надо. И этот самый лучший не имел права отказаться от обязанности занять властную должность над своими родичами в ведической общине.
Главной и определяющей группой избирателей в период выборов депутатов всех уровней является самая многочисленная группа малодушных жителей. Именно от их голосов зависит, кто победит, и за их голоса и идет бескомпромиссная, а порой и жестокая борьба всех политических партий.
А вот каким образом малодушный избиратель для себя определяет за кого он должен голосовать? Кто из предложенных ему кандидатов наиболее близок представлению малодушных жителей о том, кто должен стать депутатом Государственной Думы?
Сам малодушный житель самостоятельно не может разобраться в полезности или вредности для него предвыборных программ политических партий борющихся за депутатские места. У него, как было сказано выше, не хватает для этого знаний ( образования), жизненного опыта и способности различать. Но именно из-за этих недостатков малодушный житель обладает повышенной внушаемостью. А поэтому он должен быть сагитирован.
Главное средство через которое происходит агитационное воздействие на ум и психику нашего малодушного избирателя является домашний телевизор. Тем больше у политической партии имеется возможность агитировать посредством телероликов малодушных избирателей, призывая и убеждая их голосовать за своих кандидатов, тем большее число малодушных избирателей так и поступает. Чем больше избирательный фонд у политической партии, тем больше она имеет телевизионного агитационного времени, а, следовательно, и голосов малодушных избирателей.
Не менее мощное средство, через которое происходит агитационное воздействие на малодушного избирателя является его рабочая среда и его непосредственные авторитетные начальники. Бригадир, мастер, начальник отдела, начальник цеха и высшее руководство на заводе, фабрике, производственном или торговом объединении или акционерном обществе, всевозможные ответственные служащие, одним словом образованные интеллигенты (имеющие большой авторитет в глазах малодушного работника), если они мотивированы на конкретный результат в наставлениях своих малодушных работников за кого им голосовать, нередко по своему эффективному агитационному воздействию на малодушного избирателя превосходят телевизионное воздействие.
Небольшое отступление. Сегодня у русской интеллигенции ( особенно, на мой взгляд, у всевозможных орденоносцев, лауреатов, завсегдатаев президиумов, академиков и докторов наук и прочая, увлекающихся обслуживанием интересов чиновничества и олигархата ) имеется огромный долг перед родным русским народом, о просвещении и организации которого на борьбу за создание достойного образа жизни ( сегодня русский народ, будучи государственно образующим, имеет в России среди братских народов одно из последних мест по уровню жизни) они не думают. То есть русские интеллигенты фактически бросили свой родной народ на произвол судьбы. Между тем предательство Рода и своего народа (народ- это сокращение от Наш Род) самое тяжелое преступление, которое совершают интеллигенты перед своими предками. Наказание за это предательство самое ужасное. Души таких русских интеллигентов исторгаются из своего из Рода и они получают право воплотиться для новой жизни только в телах животных и гадов ( например, пищевого глисты). Что это действительно так, свидетельствует обще известный факт, что среди русского народа падает рождаемость и численность народа сокращается, поскольку из-за постоянного исторжения из Рода Небесного прогнивших душ, в Роду Небесном банально не хватает чистых и прошедших чистилище душ, которые бы могли воплотиться в тело русича и родиться в русской семье для прославления Богов и предков.
Следующее средство, через которое происходит агитационное воздействие на душевное состояние и умонастроение малодушного избирателя является харизма самих кандидатов в депутаты. Кандидат в депутаты должен быть узнаваем и иметь десятки тысяч своих фанатов, готовых с радостью отдать свои голоса за своего кумира. Именно поэтому большинство политических партий наполняет свой партийный список кандидатов, так называемыми яркими медийными фигурами, то есть известными певцами и артистами, спортсменами и политиками, которые после победы партии на выборах отказываются занимать депутатское кресло в Государственной Думе, а порой и не отказываются. Состав нашей Государственной Думы много созывов наполнен подобными «рабочими лошадками» с помощью которых политические вожди, не обладающие харизмой, комфортно занимают депутатские кресла.
А что делать тем избирателям, которые относятся ко второй и третьей группе избирателей?
В списке избирательных объединений они, в большей части, не видят «своих» политических партий и «своих» кандидатов в депутаты.
Голосовать казалось бы не за кого. Все кандидаты для них «чужие».
И напрашивается сам собой естественный вывод: это выборы без выбора, а потому надо быть честным и не ходить на выборы.
Но наши депутаты от партии власти приняли такой избирательный закон, что популярный некогда политический финт с «бойкотом» выборов имеет сегодня противоположный результат. Голоса не явившихся на выборы избирателей или проголосовавших за партии и кандидатов в депутаты, не попавших в Государственную Думу распределяются среди победителей.
Если ты не пришел голосовать за конкретную партию и конкретного кандидата, то можешь считать, что твой голос получила «партия власти» или иная победившая партия.
И хотя, на мой взгляд, среди системных политических партий сегодня нет ни одной, которая бы реально боролась за власть (ведь среди их членов основная масса русские интеллигенты со всеми их достоинствами и пороками), однако, по моему мнению, среди них выделяется одна партия, которая последовательно и настойчиво отстаивает в Думе интересы государственного капитализма (называя его социализмом), а, следовательно, вызывает во мне наименьшее разочарование, поэтому заслуживает того, чтобы я за неё на предстоящих выборах проголосовал.
Поэтому для себя я выбор сделал: голосую за КПРФ!
Остальных читателей я призываю задуматься над своим выбором.
